{"id":1316,"date":"2026-01-07T07:11:54","date_gmt":"2026-01-07T07:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/uhersyam.my.id\/?p=1316"},"modified":"2026-01-07T07:11:54","modified_gmt":"2026-01-07T07:11:54","slug":"hadits-ajn-mengepalkan-tangan-saat-bangkit-dari-sujud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uhersyam.my.id\/?p=1316","title":{"rendered":"Hadits \u2018Ajn &#8211; Mengepalkan Tangan Saat Bangkit Dari Sujud"},"content":{"rendered":"<p>Bahasan <em>\u2018ajn<\/em> di sini maksudnya adalah bahasan mengenai sifat telapak tangan saat bangun dari sujud. Ibnul-Atsiir <em>rahimahullah <\/em>berkata saat menyebutkan hadits Ibnu \u2018Umar tentang <em>\u2018ajn <\/em>dalam shalat :<\/p>\n<p>\u0623\u064a : \u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u062f\u064f \u0639\u0644\u0649 \u064a\u064e\u062f\u064a\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0642\u0627\u0645\u060c \u0643\u0645\u0627 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u064e\u0639\u0652\u062c\u0650\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062c\u0650\u064a\u0646\u064e.<\/p>\n<p>\u201cYaitu yaitu bertelekan dengan kedua tangannya jika berdiri sebagaimana yang dilakukan oleh orang yang membuat adonan\u201d [<em>An-Nihaayah<\/em>, hal. 595; taqdim \u2018Aliy Al-Halabiy, Daar Ibnil-Jauziy, Cet. 1\/1421. Lihat juga <em>Lisaanul-\u2018Arab<\/em>, hal 2829, tahqiq \u2018Abdullah bin \u2018Aliy Al-Kabiir, dkk.; Daarul-Ma\u2019aarif].<\/p>\n<p>Ibnu Mandhur <em>rahimahullah <\/em>berkata :<\/p>\n<p>\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u0627\u062c\u0650\u0646\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u0627\u0644\u0650 : \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u062f\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0628\u0650\u062c\u0650\u0645\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0627\u062f\u064e \u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0647\u064f\u0648\u0636\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u0650\u0628\u064e\u0631 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u064f\u062f\u0652\u0646\u064d.<\/p>\n<p>\u201cSeseorang yang melakukan <em>\u2018ajn <\/em>adalah seorang yang bertelekan di atas bumi dengan mengepalkan (menggenggam telapak tangannya) saat hendak bangkit baik karena tua maupun gemuk\u201d [<em>Lisaanul-\u2018Arab<\/em>, hal. 2829].<\/p>\n<p>Langsung aja ya\u2026.<\/p>\n<p>Hadits yang menjadi dasar dilakukannya <em>\u2018ajn <\/em>saat bangkit dari sujud (untuk berdiri) ketika shalat adalah apa yang diriwayatkan oleh Abu Ishaaq Al-Harbiy sebagai berikut :<\/p>\n<p>\u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e\u060c \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0648\u0646\u064f\u0633\u064f \u0628\u0646\u064f \u0628\u064f\u0643\u064e\u064a\u0652\u0631\u060c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064e\u064a\u0652\u062b\u064e\u0645\u0650\u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0637\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u064e \u0628\u0646\u0650 \u0642\u064e\u064a\u0652\u0633\u064d\u060c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0632\u0652\u0631\u064e\u0642 \u0628\u0646\u0650 \u0642\u064e\u064a\u0652\u0633\u064d : \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u062c\u0650\u0646\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u062f\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0645\u064e. \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0647\u064f.<\/p>\n<p>Telah menceritakan kepada kami \u2018Ubaidullah bin \u2018Umar : Telah menceritakan kepada kami Yuunus bin Bukair, dari Al-Haitsam, dari \u2018Athiyyah bin Qais, dari Al-Azraq bin Qais : Aku melihat Ibnu \u2018Umar melakukan <em>\u2018ajn<\/em> saat shalat ketika hendak berdiri. Aku bertanya kepadanya (mengenai hal tersebut), dan ia menjawab : \u201cAku melihat Rasulullah <em>shallallaahu \u2018alaihi wa sallam<\/em> melakukannya\u201d [<em>Ghariibul-Hadiits<\/em> oleh Abu Ishaaq Al-Harbiy, hal. 525, tahqiq : Dr. Sulaimaan bin Ibraahiim Al-\u2018Aayid; Cet. 1\/1405].<\/p>\n<p>Pembahasan sanad :<\/p>\n<p><u>\u2018Ubaidullah bin \u2018Umar<\/u>. Ia adalah \u2018Ubaidullah bin \u2018Umar bin Maisarah Al-Jusyamiy, Abu Sa\u2019iid Al-Bashriy. Wafat tahun 235 H. Termasuk <em>rijaal <\/em>Al-Bukhariy dan Muslim dalam <em>Shahih<\/em>-nya. Yahyaa bin Ma\u2019iin berkata : \u201c<em>Tsiqah<\/em>\u201d. Ibnu Sa\u2019d berkata : \u201cSeorang yang <em>tsiqah<\/em>, mempunyai banyak hadits\u201d. Abu Haatim berkata : <em>\u201cShaduuq<\/em>\u201d. Ibnu Hajar berkata : \u201c<em>Tsiqah, tsabt<\/em>\u201d [Selengkapnya lihat <em>Tahdziibul-Kamaal <\/em>19\/130-136 dan <em>At-Taqriib<\/em>, hal. 643 no. 4354].<\/p>\n<p><u>Yuunus bin Bukair<\/u>. Ia adalah Yuunus bin Bukair bin Waashil Asy-Syaibaaniy, Abu Bakr Al-Hammaal Al-Kuufiy. Wafat tahun 199 H. Al-Bukhariy membawakan haditsnya dalam <em>mu\u2019allaqah <\/em>dan Muslim dalam <em>syawaahid<\/em>. Yahyaa bin Ma\u2019in dalam riwayat Ad-Duuriy berkata : \u201c<em>Tsiqah<\/em>\u201d. Dalam lain riwayat : \u201cSeorang yang jujur (<em>shaduuq<\/em>), namun tunduk pada sulthan. Ia juga seorang <em>Murji\u2019 <\/em>(penganut Murji\u2019ah)\u201d.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> Abu Dawud berkata : \u201cIa bukan hujjah di sisiku. Ia telah mengambil perkataan Ibnu Ishaaq, lalu menyambungkannya dengan hadits-hadits\u201d. Abu Zur\u2019ah pernah ditanya tentang hal yang diingkari darinya (Yuunus), lalu ia menjawab : \u201cAdapun dalam hadits, aku tidak mengetahuinya\u201d. Abu Haatim berkata : \u201cTempat kejujuran\u201d. An-Nasa\u2019iy berkata : \u201cTidak kuat\u201d. Ibnu Hibbaan dan \u2018Ijilliy memasukkannya dalam kitab <em>AtsTsiqaat<\/em>. Namun Al-\u2018Ijilliy menambahkan bahwa ia menurut Ja\u2019far bin Barmak adalah seorang yang <em>dla\u2019iiful-hadiits<\/em>. Muhammad bin \u2018Abdillah bin Numair berkata : \u201c<em>Tsiqah<\/em>\u201d. \u2018Ubaid bin Ya\u2019iisy berkata : \u201c<em>Tsiqah<\/em>\u2019. Ibnu \u2018Ammaar berkata : \u201cDia sekarang ini seorang yang <em>tsiqah<\/em> menurut ahli hadits\u201d. As-Saajiy berkata : \u201cIbnu Al-Madiiniy tidak meriwayatkan hadits darinya, dan ia di kalangan mereka termasuk <em>ahlush-shidq<\/em>\u201d. Ibnu Syaahiin berkata : \u201c<em>Tsiqah<\/em>, namun ia berpemahaman <em>tasyayyu\u2019<\/em>\u201d. Ahmad bin Hanbal berkata : \u201cAku menulis (hadits) darinya\u201d. Adz-Dzahabiy berkata : \u201c<em>Shaduuq\u201d. <\/em>Di lain tempat ia berkata : <em>\u201cHasanul-hadiits<\/em>\u201d. Ibnu Hajar berkata : \u201cJujur, terkadang salah\u201d [selengkapnya, silakan lihat <em>Tahdziibul-Kamaal<\/em> 32\/493-497, <em>Ma\u2019rifatuts-Tsiqaat lil-\u2018Ijilliy<\/em> 2\/377, <em>Man Tukullima fiihi Wahuwa Muwatstsaqun Au Shaalihul-Hadiits<\/em> no. 392, dan <em>Taqriibut-Tahdziib <\/em>hal. 1098 no. 7957].<\/p>\n<p>Melihat beberapa perkataan para imam <em>jarh <\/em>dan <em>ta\u2019dil <\/em>di atas, maka perkataan yang benar atas diri Yuunus bin Bukair adalah <em>shaduuq<\/em>. Sedikit kelemahan padanya tidak menurunkan dari derajat hasan. Mayoritas <em>jarh <\/em>yang dialamatkan tidaklah dijelaskan sebabnya. Adapun <em>jarh <\/em>Abu Dawud, maka di sini ia tidak meriwayatkan dari Ibnu Ishaaq, namun dari Al-Haitsam. <em>Jarh <\/em>dalam bid\u2019ah <em>tasyayyu\u2019 <\/em>dan <em>irja\u2019<\/em> tidak memudlaratkan haditsnya, karena ia seorang yang jujur dan tidak membawakan hadits yang menguatkan bid\u2019ahnya. <em>Wallaahu a\u2019lam<\/em>.<\/p>\n<p><u>Al-Haitsam<\/u>. Ia adalah Ibnu \u2018Imraan Al-\u2018Absiy. Ibnu Hibbaan menyebutkan sedikit biografinya dalam <em>Ats-Tsiqaat<\/em> (7\/577). Abu Haatim juga menuliskannya dalam <em>Al-Jarh wat-Ta\u2019diil <\/em>(8\/82-83) dan ia abstain tanpa memberikan <em>jarh <\/em>ataupun <em>ta\u2019dil. <\/em>Telah meriwayatkan darinya beberapa orang yaitu :<\/p>\n<ol>\n<li>Muhammad bin Wahb bin \u2018Athiyyah (Ad-Daaruquthniy : <em>tsiqah<\/em>; Ibnu Hajar : <em>shaduuq<\/em>).<\/li>\n<li>Hisyaam bin \u2018Ammaar (Ibnu Ma\u2019iin : <em>tsiqah<\/em>; Ad-Daaruquthniy : <em>shaduuq<\/em>; Ibnu Hajar : <em>Shaduuq<\/em>).<\/li>\n<li>Sulaimaan bin Syurahbiil (<em>&#8211;<\/em>)<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/li>\n<li>Al-Haitsam bin Khaarijah (Ibnu Ma\u2019iin berkata : <em>tsiqah<\/em>; Abu Haatim berkata :<em> shaduuq<\/em>).<\/li>\n<li>Yuunus bin Bukair (<em>shaduuq<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dengan adanya periwayatan sejumlah perawi <em>tsiqah <\/em>darinya, maka riwayat Al-Haitsam bin \u2018Imraan dapat diterima dan dipakai sebagai hujjah. Ibnu Abi Haatim berkata : \u201cAku pernah bertanya kepada ayahku mengenai riwayat para perawi <em>tsiqaat<\/em> dari seorang yang tidak tsiqah, apakah itu termasuk hal yang menguatkannya ?\u201d. Ayahku (Abi Haatim) berkata : \u201cApabila ia dikenal (<em>ma\u2019ruf<\/em>) dengan ke-dla\u2019if-annya, maka hal itu tidak dapat menguatkan riwayatnya itu darinya. Namun jika ia seorang perawi <em>majhul<\/em>, maka hal itu bermanfaat (menguatkan) baginya atas riwayat para perawi tsiqat tersebut darinya\u201d [<em>Al-Jarh wat-Ta\u2019diil<\/em>, 1\/1\/36].<\/p>\n<p><u>\u2018Athiyyah bin Qais Al-Kilaabiy, Abu Yahyaa Al-Himshiy<\/u>. Wafat tahun 121 H. Termasuk <em>rijaal <\/em>Muslim dalam<em> Shahih<\/em>-nya. Abu Haatim berkata : \u201c<em>Shaalihul-hadiits<\/em>\u201d. Ibnu Hibbaan memasukkanya dalam <em>Ats-Tsiqaat<\/em>. Ibnu Hajar berkata : \u201c<em>Tsiqah muqri\u2019<\/em>\u201d [lihat selengkapnya dalam <em>Tahdziibut-Tahdziib <\/em>7\/228 no. 419, <em>Ats-Tsiqaat <\/em>5\/260, dan <em>Taqriibut-Tahdziib<\/em> hal. 681 no. 4655].<\/p>\n<p><u>Al-Azraq bin Qais<\/u>. Termasuk <em>rijaal <\/em>Al-Bukhariy. Wafat tahun 121 H. An-Nasaa\u2019iy berkata : <em>\u201cTsiqah\u201d<\/em>. Ibnu Sa\u2019d berkata : \u201c<em>Tsiqah, insya Allah\u201d<\/em>. Ibnu Ma\u2019in bekata : <em>\u201cTsiqah\u201d<\/em>. Abu Haatim berkata : <em>\u201cShaalihul-hadiits\u201d<\/em>. Ibnu Hajar berkata : <em>\u201cTsiqah<\/em>\u201d [selengkapnya lihat <em>Tahdziibul-Kamaal<\/em> , 2\/318-319].<\/p>\n<p>Hadits di atas juga dibawakan oleh Al-Baihaqiy dari jalan Hammad bin Salamah, dari Al-Azraq bin Qais sebagai berikut :<\/p>\n<p>\u0623\u062e\u0628\u0631\u0646\u0627 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631 \u0628\u0646 \u0642\u062a\u0627\u062f\u0629 \u0623\u0646\u0628\u0623 \u0623\u0628\u0648 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0623\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0625\u0633\u062d\u0627\u0642 \u0628\u0646 \u0634\u064a\u0628\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u0628\u063a\u062f\u0627\u062f\u064a \u0628\u0647\u0631\u0627\u0629 \u0623\u0646\u0628\u0623 \u0645\u0639\u0627\u0630 \u0628\u0646 \u0646\u062c\u062f\u0647 \u062b\u0646\u0627 \u0643\u0627\u0645\u0644 \u0628\u0646 \u0637\u0644\u062d\u0629 \u062b\u0646\u0627 \u062d\u0645\u0627\u062f \u0647\u0648 \u0628\u0646 \u0633\u0644\u0645\u0629 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0632\u0631\u0642 \u0628\u0646 \u0642\u064a\u0633 \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0623\u064a\u062a \u0628\u0646 \u0639\u0645\u0631 \u0625\u0630\u0627 \u0642\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u062a\u064a\u0646 \u0627\u0639\u062a\u0645\u062f \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0628\u064a\u062f\u064a\u0647 \u0641\u0642\u0644\u062a \u0644\u0648\u0644\u062f\u0647 \u0648\u0644\u062c\u0644\u0633\u0627\u0626\u0647 \u0644\u0639\u0644\u0647 \u064a\u0641\u0639\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u0644\u0627 \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646<\/p>\n<p>Telah mengkhabarkan kepada kami Abun-Nashr bin Qataadah : Telah memberitakan Abu Muhammad Ahmad bin Ishaaq bin Syaibaan bin Al-Baghdaadiy di Hurraah : Telah memberitakan Mu\u2019aadz bin Najdah : Telah menceritakan kepada kami Kaamil bin Thalhah : Telah menceritakan kepada kami Hammaad bin Salamah, dari Al-Azraq bin Qais, ia berkata : Aku melihat Ibnu \u2018Umar jika berdiri dari dua raka\u2019at bertelekan di bumi dengan dua tangannya. Aku bertanya kepada anaknya dan kawan-kawan duduknya, barangkali beliau (Ibnu Umar) melakukannya karena ketuaannya? Mereka menjawab : \u2018Tidak, tetapi demikianlah keadaannya\u201d [<em>As-Sunananul-Kubraa<\/em> 2\/135. Berkata Syaikh Al-Albani : \u201cSanad hadits ini jayyid dan rawi-rawinya terpercaya\/<em>tsiqaat<\/em>].<\/p>\n<p>Padanya tidak terdapat kata <em>\u2018ajn<\/em>, namun dengan kata \u2018bertelekan\u2019. Dua kata ini tidak bertentangan, karena \u2018bertelekan\u2019 lebih umum daripada <em>\u2018ajn<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Kesimpulan<\/strong> : Hadits <em>\u2018ajn<\/em> adalah hasan, sebagaimana dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Albaaniy <em>rahimahullah <\/em>dalam <em>Adl-Dla\u2019iifah<\/em> 2\/392.<\/p>\n<p><em>Wallaahu a\u2019lam.<\/em><\/p>\n<p>Semoga tulisan ringkas dan sederhana ini ada manfaatnya \u2026\u2026. Sebagai pembanding, silakan baca buku <em>Juz\u2019u Kaifiyyatin-Nuhuudl fish-Shalaah wa Dla\u2019fi Hadiits Al-\u2018Ajn <\/em>karya Asy-Syaikh Bakr bin \u2018Abdillah Abu Zaid <em>rahimahullah<\/em> yang kesimpulan akhirnya berbeda dengan tulisan ini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bahasan \u2018ajn di sini maksudnya adalah bahasan mengenai sifat telapak tangan saat bangun dari sujud. Ibnul-Atsiir rahimahullah berkata saat menyebutkan hadits Ibnu \u2018Umar tentang \u2018ajn dalam shalat : \u0623\u064a : \u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u062f\u064f \u0639\u0644\u0649 \u064a\u064e\u062f\u064a\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0642\u0627\u0645\u060c \u0643\u0645\u0627 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u064e\u0639\u0652\u062c\u0650\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062c\u0650\u064a\u0646\u064e. \u201cYaitu yaitu bertelekan dengan kedua tangannya jika berdiri sebagaimana yang dilakukan oleh orang yang membuat adonan\u201d [An-Nihaayah, hal. 595; taqdim \u2018Aliy Al-Halabiy, Daar Ibnil-Jauziy, Cet. 1\/1421. Lihat juga Lisaanul-\u2018Arab, hal 2829, tahqiq \u2018Abdullah bin \u2018Aliy Al-Kabiir, dkk.; Daarul-Ma\u2019aarif]. Ibnu Mandhur rahimahullah berkata : \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u0627\u062c\u0650\u0646\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u0627\u0644\u0650 : \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u062f\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0628\u0650\u062c\u0650\u0645\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0627\u062f\u064e \u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0647\u064f\u0648\u0636\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u0650\u0628\u064e\u0631 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u064f\u062f\u0652\u0646\u064d. \u201cSeseorang yang melakukan \u2018ajn adalah seorang yang bertelekan di atas bumi dengan mengepalkan (menggenggam telapak tangannya) saat hendak bangkit baik karena tua maupun gemuk\u201d [Lisaanul-\u2018Arab, hal. 2829]. Langsung aja ya\u2026. Hadits yang menjadi dasar dilakukannya \u2018ajn saat bangkit dari sujud (untuk berdiri) ketika shalat adalah apa yang diriwayatkan oleh Abu Ishaaq Al-Harbiy sebagai berikut : \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e\u060c \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0648\u0646\u064f\u0633\u064f \u0628\u0646\u064f \u0628\u064f\u0643\u064e\u064a\u0652\u0631\u060c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064e\u064a\u0652\u062b\u064e\u0645\u0650\u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0637\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u064e \u0628\u0646\u0650 \u0642\u064e\u064a\u0652\u0633\u064d\u060c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0632\u0652\u0631\u064e\u0642 \u0628\u0646\u0650 \u0642\u064e\u064a\u0652\u0633\u064d : \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u062c\u0650\u0646\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u062f\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0645\u064e. \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0647\u064f. Telah menceritakan kepada kami \u2018Ubaidullah [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1317,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_surecart_dashboard_logo_width":"180px","_surecart_dashboard_show_logo":true,"_surecart_dashboard_navigation_orders":true,"_surecart_dashboard_navigation_invoices":true,"_surecart_dashboard_navigation_subscriptions":true,"_surecart_dashboard_navigation_downloads":true,"_surecart_dashboard_navigation_billing":true,"_surecart_dashboard_navigation_account":true,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,6],"tags":[],"class_list":["post-1316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bayan","category-islam"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1318,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1316\/revisions\/1318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uhersyam.my.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}